Nhắc mang lại phim võ hiệp gửi thể từ các tiểu thuyết của Kim Dung ko thể làm lơ những chiêu thức võ công. Mỗi chiêu trò có một bí quyết sáng tạo, kết hợp hoàn toàn khác nhau đồng thời hàm chứa đầy đủ triết lý sống, nhân sinh quan ý nghĩa.

Bạn đang xem: Top 11 phim kiếm hiệp kim dung hay nhất

Cùng nhìn lại những túng bấn kíp võ thuật nổi tiếng một thời trong phim võ hiệp đưa thể từ đái thuyết của Kim Dung mà ngẫu nhiên fan phim kiếp hiệp như thế nào cũng có thể nhắc tên: Lục Mạch Thần Kiếm, Đàn Chỉ Thần Công, Ngọc thanh nữ Tâm Kinh… là những túng thiếu kíp võ công mà người giang hồ ai cũng muốn sở hữu.

1. BỘ VÕ CÔNG, SÁCH VÕ THUẬT, CHIÊU THỨC, BÍ KÍP VÕ THUẬT

Giáng long thập bát chưởng

Giáng long thập bát chưởng là tên một nhiều loại tuyệt kỹ võ công lộ diện trong truyện tìm hiệp của Kim Dung, được biểu thị trong loạt truyện tìm hiệp tất cả Thiên Long bát bộ và Xạ điêu tam bộ khúc (Anh hùng xạ điêu, Thần điêu hiệp lữ cùng Ỷ thiên Đồ long ký). Giáng long thập bát chưởng là 1 trong những trong 2 xuất xắc kĩ của loại Bang sát bên "Đả cẩu bổng pháp".

Đả cẩu bổng pháp là bộ bổng pháp (côn, gậy) chỉ gồm bang công ty đời trước đích thân truyền thụ mang đến bang công ty đời sau, còn giáng long thập bát chưởng thì chỉ có những đệ tử cái bang từ mặt hàng 9 túi trở lên lập được đại công mới được truyền dạy dỗ và mọi người chỉ được dạy dỗ một vài ba chiêu chứ không cần được học hết cả pho chưởng pháp, nước ngoài trừ những đồ đệ truyền nhân của bang chủ.

*

Theo truyện nhân vật xạ điêu, giáng long thập chén bát chưởng đã vang danh cõi tục từ lâu, tuy vậy đến đời Hồng Thất Công, bang chủ thứ 18 của dòng Bang và mang lại đời Quách Tĩnh (đồ đệ của Hồng Thất Công) thì mới theo thông tin được biết đến rộng rãi nhất.

Theo truyện Thiên long chén bát bộ, trước thời Hồng Thất Công bao gồm một nhân vật tạo cho giáng long thập chén chưởng lấn sân vào huyền thoại là Tiêu Phong, một nhân tài kiệt xuất của loại Bang. Với tấm lòng hào hiệp, cương cứng trực chính nghĩa, Tiêu Phong đã chuyển giáng long thập bát chưởng biến chuyển một môn chưởng pháp danh bất lỗi truyền.

Nhưng theo truyện Hỏa Long Thần Cái, trước cả thời Tiêu Phong thì người tạo nên Hàng Long Thập chén bát Chưởng vang danh dương thế là Hỏa Vinh, một đệ tử ngoại lai của loại Bang. Với ý chí mạnh bạo không chịu khuất phục cường địch, cùng nội lực khác người Hỏa Vinh cùng với Hàng long thập bát chưởng vẫn quấy hễ cả 1 vùng núi Ma giáo.

Sau này mang lại truyện Ỷ thiên Đồ long ký thì tất cả viết như sau: "Cái Bang thần công mặt hàng Long Thập bát Chưởng, trong thời Bắc Tống vốn là 28 chưởng, lúc đó bang chủ Tiêu Phong võ công cái thế, lại bởi vì thân phận tín đồ Khất Đan nên bị trục xuất khỏi bang, ông dễ dàng và đơn giản hóa, mang 28 chưởng sút mười chưởng, biến chuyển Hàng Long Thập bát Chưởng, vì chưng nghĩa đệ hư Trúc Tử Linh Thứu Cung thay mặt truyền lại, cứ thế những thế hệ truyền lại. Đến trong thời điểm cuối triều đại phái mạnh Tống, tuy bang nhà kế vị bang Gia qui định Tề được nhạc phụ Quách Tĩnh truyền thụ toàn cục chưởng pháp, nhưng sau đây bang công ty tiếp nhậm chiếc Bang, do căn cơ không tốt, nhiều nhất cũng chỉ học được đến 14 chưởng. Đến đời bang chủ chiếc Bang Sử Hỏa Long thì chỉ còn học được 12 chưởng". Sau thời điểm Sử Hỏa Long chết, cùng với sự suy vi của loại Bang, bộ chưởng pháp này coi như bị thất truyền.

Theo Kim Dung, mặt hàng long thập bát chưởng là võ công chí cương cứng của thiên hạ, bao đời Bang chủ chiếc Bang nhờ vào nó mà lại thành danh giang hồ, uy lực tùy thuộc vào người sử dụng. Giải pháp của cỗ chưởng pháp này bao gồm:Phi long tại thiên,Kiến Long trên Điền,Hồng Tiệm Vu Lục, Tiềm Long đồ Dụng, chống Long Hữu Hối, Lợi Thiệp Đại Xuyên, Đột Như Kỳ Lai,Chấn gớm Bách Lý,Hoặc Dược Vu Uyên,Song Long Thủ Thủy, Ngư Dược Vu Uyên, Thời thừa Lục Long, Mật Vân Bất Vũ, Tổn Tắc Hữu Phu, Long Chiến Vu Dã,Lữ sương băng chí,Đê Dương Xúc Phiên. Thần Long kho bãi Vĩ.

Ám nhiên Tiêu Hồn Chưởng

Ám nhiên Tiêu Hồn Chưởng là loại chưởng pháp kỳ lạ bậc nhất do Dương vượt sáng tạo cho trong 16 năm mong chờ Tiểu Long Nữ, với cũng chỉ có mình chàng sử dụng được môn võ tương bốn sầu khổ, vô cùng khổ cực tuyệt vọng này. Khi vai trung phong trạng nô nức hạnh phúc, vô ưu vô lo thì cỗ chưởng pháp này thiếu tính thần hiệu.

Môn võ này được trí tuệ sáng tạo khi Dương Quá chỉ với một tay buộc phải lấy chưởng lực làm gốc, không dùng các biến hóa nhiều đoan nhằm thủ thắng. Nhiều phương pháp trong Ám nhiên tiêu hồn chưởng được bắt nguồn từ các võ công mà lại Dương Quá đang biết, lấy ví dụ như: Cửu Âm Chân Kinh, Nghịch kinh nguyệt Mạch.

Ảm nhiên tiêu hồn chưởng bao gồm 17 chiêu thức:Tâm gớm Nhục Khiêu,Khởi Nhân Ưu Thiên,Vô Trung Sinh Hữu,Đà Nê Đới Thủy,Bồi Hồi ko Cốc,Lực Bất Tòng Tâm,Hành Thi Tẩu Nhục,Đảo Hành Nghịch Thi,Hồn gàn Mộng Oanh,Phế Tẩm Vong Thực,Cô Hình Chích Ảnh,Âm Hận làng Thanh,Lục Thần Bất Thân,Cùng Đồ Mạt Lộ,Diện Vô Nhân Sắc,Tường Nhập Phi Phi,Ngai Nhược Mộc Kê.

Âm Dương đối nghịch công

Theo truyện kiếm khách hành, đây là môn chưởng lực được ghi trên một bộ tượng đất tất cả 2 phần Âm (đỏ) và Dương (xanh). Bộ tượng khu đất này ban đầu được sở hữu do Tạ im Khách. Trong tương lai ông ta truyền mang đến Thạch Phá Thiên (Cẩu Tạp Chủng) dẫu vậy theo vật dụng tự ngược lại nhằm hại bị tiêu diệt cậu để bạn khác chẳng thể lấy cậu sai khiến cho mình. Cẩu Tạp Chủng luyện công cho lúc đỉnh điểm, nhị luồng nội lực âm và dương xung kích nhau, sắp đến bị tẩu hỏa nhập ma thì thiên nhiên có tín đồ đánh cậu mà lại lại khiến cho cậu đả thông được kinh mạch, khiến cho nội lực âm khí và dương khí dung hòa làm một trong các cơ thể. Từ đó cậu sở hữu trong fan nội công hùng mạnh mẽ của 2 luồng chân khí Âm-Dương khiến bách độc khó xâm, đồng thời hoàn toàn có thể phản lại đòn đánh của đối thủ với lực theo tỉ lệ thành phần thuận với lực ra đòn. Từ đó cậu thay đổi đệ nhất nội công trong truyện.

Đả Cẩu Bổng Pháp

Đả Cẩu Bổng Pháp là trong những tuyệt chiêu trấn phái của dòng Bang. Song hành cùng chính là "Hàng Long Thập chén bát Chưởng". Đả cẩu bổng pháp là cỗ bổng pháp (côn, gậy) chỉ tất cả bang công ty đời trước đích thân truyền thụ mang đến bang nhà đời sau, là 1 trong loại côn pháp chí cao, bao đời Bang chủ chiếc Bang dựa vào nó mà lại nổi danh giang hồ. Đến đời Hồng Thất Công, bang nhà thứ 18 của loại Bang, cỗ bổng pháp này new thực sự uy trấn, và cho đời Hoàng Dung - con gái của Đông Tà Hoàng Dược Sư thì được nghe biết rộng rãi. Tuy nói Đả cẩu bổng pháp ko được truyền cho tất cả những người khác trừ những bang nhà nhưng Hồng Thất Công từng dạy nó mang đến Dương Quá. Hầu hết cao thủ về bộ côn pháp này có thể kể cho như: Hồng Thất Công, Hoàng Dung, Tống Nguyên Ân (trưởng lão đời sản phẩm 12 của loại Bang)... Đả Cẩu Bổng Pháp có tổng số 36 chiêu, mỗi chiêu có nhiều thức biến hóa hóa không giống nhau tạo thành vô số chiêu thức tinh diệu. Đả Cẩu Bổng Pháp được thi triển theo con đường lối "Tứ lạng bạt thiên cân" (Bốn lạng bạt ngàn cân), võ thuật được vận dụng theo 8 chữ khẩu quyết (bát từ quyết): Buộc, Đập, Trói, Đâm, Khều, Dẫn, Khóa, Xoay.

*

Nhà văn Kim Dung bao gồm nêu một vài chiêu thức của Đả Cẩu Bổng Pháp:Ác Cẩu Lan Lộ,Áp Kiên Cẩu Bối (khẩu quyết chữ Khóa),Bát Cẩu Triều Thiên (chữ Khóa),Bát Thảo tầm Xà (chữ Đâm),Bổng Đả Ác Cẩu (chữ Đập),Bổng Đả tuy vậy Khuyển (chữ Đập),Lục phản nghịch Cẩu Điện (chữ Đâm),Ngao Khẩu Đoạt Trượng (Cướp gậy từ tay địch nhân),Phản Lục Cẩu Điện,Phản Tiệt Cẩu Đồn,Tà Đả Cẩu Bối,Thiên Hạ Vô Cẩu (chữ Xoay).

Bách vươn lên là Quỷ Ảnh

Hồi ngơi nghỉ núi Hoa Sơn, Mộc Tang đạo nhân không dạy dỗ môn coi thường công hay tác Bách biến Quỷ Ảnh (Bóng ma trăm biến) mang đến Viên quá Chí là vì lúc ấy võ nghệ của quá Chí hãy còn non nớt, học được cũng vô dụng, với cũng chưa chắc chắn đã hiểu.

Lần này bởi vì Thừa Chí bao gồm hẹn nghỉ ngơi Vũ Hoa đài cùng với Quy nhị nương, vk Thần Quyền Vô Địch Quy Thân Thụ, nhị sư huynh của vượt Chí. Biết nam nhi không ra tay thì Quy nhị nương không nhằm yên tuy vậy lại cấp thiết đánh thiệt được nên Mộc Tang đạo nhân new mượn Ôn Thanh Thanh gián tiếp truyền mang lại chàng.

Võ nghệ tuy ko được tinh xảo, nhưng mà Thanh Thanh nhờ bao gồm trí nhớ hơn fan lại thêm tinh khôn, biết Mộc Tang truyền cho bạn là giả, nhưng mà truyền mang đến Thừa Chí là thật. Nên những khi đó, nữ cứ nuốm nhớ từ bỏ khẩu quyết, hành động, tay chân, thân pháp, vân vân. Người vợ đều ghi nhớ thuộc ko sót một tí nào cùng đọc lại nguyên văn và màn trình diễn cho thừa Chí xem.

Sau đó Viên vượt Chí nuốm công suy xét đem hỗn hợp "Trường quyền Thập Đoạn Cẩm" của phái Hoa đánh với "Bách trở nên Quỷ Ảnh" do đó kiêm cả ưa thích của nhị môn trí tuệ sáng tạo một môn võ giỏi kỹ mới. Cánh mày râu nhờ Tiêu Uyển Nhi với mười vị sư huynh đệ của Kim Long bang, mọi người xách một thùng nước đứng bình thường quanh luyện võ trường, đấng mày râu đứng sống giữa. Mỗi cá nhân tạt nước vào trong những lúc chàng khiêu vũ nhót luồn cúi, kiêng Đông né Tây. đợi mấy thùng nước vẫn tạt hết, chỉ tất cả tay áo bên phải và chân trái hơi bị ướt thôi.

Hóa công đại pháp

Hóa Công Đại Pháp là một môn nội khí trong truyện Thiên Long chén bát Bộ của Kim Dung, bắt nguồn từ Bắc Minh Thần Công. Hóa Công Đại Pháp được sáng chế bởi Đinh Xuân Thu, cỗ võ công này có mục đích là có tác dụng suy yếu nội lực của địch thủ nhưng quan trọng đem nội lực của đối thủ để cho bạn dạng thân sử dụng. Hóa Công Đại Pháp nguyên lý là hút chất độc từ những loài độc đồ dùng vào khung người sau đó tấn công vào cơ thể của địch thủ để giải phóng đi nội lực của đối thủ. Bộ võ thuật này điểm yếu là cần hút hóa học độc từng ngày để luyện công và bắt buộc dùng Thần Mộc vương Đỉnh để luyện công. Đây cũng là vì sao khi A Tử đánh tráo Thần Mộc vương Đỉnh để cho Đinh Xuân Thu từ bỏ Tinh Túc đề nghị trở về Trung nguyên.

Hấp tinh đại pháp

Hấp Tinh Đại Pháp là một trong những môn nội lực trong truyện Tiếu ngạo giang hồ của Kim Dung. Môn nội công này dùng để hút nội lực của tín đồ khác để cho bản thân mình sử dụng giống như như Bắc Minh Thần Công, nhưng có vài khu vực khuyết điểm là:

Phải tán đi tổng thể công lực trong cơ thể không còn tồn tại chút chân khí nào nếu như như tán không hết hay những nội lực đi nhầm thì đang tẩu hỏa nhập ma. Vơi thì body toàn thân tê liệt, nặng trĩu thì kinh mạch nghịch đưa mà chết.

Sau lúc tán công cần hấp thu nội lực của fan khác để cho mình sử dụng. Công đoạn này càng thêm khó khăn vì phiên bản thân không có võ công lại đề xuất đi hấp thụ nội lực của bạn khác không khác gì lấy trứng chọi đá.

Lúc ban đầu hấp thu sẽ không có cảm giác gì tuy vậy mà sau đây thì đầy đủ nội lực được hút vào cơ thể có thể sẽ đột nhiên cắn trả hút vào càng những thì cắn trả càng mạnh.

Để thoát ra khỏi nội lực gặm trả thì hoàn toàn có thể như Nhậm té Hành tự tìm ra phương pháp để áp chế hoặc là cần sử dụng Dịch cân Kinh của thiếu Lâm để hóa giải. Tuy vậy cách áp chế như Nhậm ngã Hành chỉ có kết quả tức thời chứ không trọn vẹn hiệu nghiệm, vật chứng là sau cùng Nhậm vấp ngã Hành cũng chết vì chưng bị nội lực gặm trả, chỉ có cách luyện Dịch cân Kinh bắt đầu hoàn toàn đồng bộ hết chân khí dị chủng.

Bát Hoang Lục hòa hợp Duy vấp ngã Độc Tôn Công

Theo Thiên Long chén bát Bộ, đây là võ công do tổ sư phái tiêu diêu Tiêu Dao Tử trí tuệ sáng tạo ra chân truyền mang đến Thiên tô Đồng Lão. Thực chất của công sức này là cải lão trả đồng, làm cho cho khung hình trẻ lại còn chưởng lực thì tăng tiến. Người luyện Duy ngã duy nhất công mỗi 30 năm phải triển khai cải lão một lần, những lần lại mất thêm 30 ngày. Trong thời gian đó cơ thể sẽ tạm thời mất hết võ công, hàng ngày đều phải uống huyết tươi để cân bằng kinh mạch.

Bắc Minh Thần Công

*

Bắc Minh Thần Công là một trong loại thượng thừa nội công trung ương pháp vào truyện Thiên Long chén Bộ của Kim Dung. Có nguồn gốc từ phái tiêu dao được Đoàn Dự vạc hiện cùng lúc với Lăng ba Vi Bộ. Đây là một môn nội công có tính năng hút nội lực của người khác để cho bản thân sử dụng. Cục bộ Bắc Minh Thần Công bao gồm 36 bức hình dùng để làm miêu tả. Có ba người học tập được bộ võ thuật này là Vô Nhai Tử, Đoàn Dự, hư Trúc. Trong đó, chỉ bao gồm Vô Nhai Tử là học chấm dứt toàn cỗ còn Đoàn Dự chỉ học hoàn thành bức đầu tiên, hỏng Trúc thì chỉ thừa nhận được phương pháp vận khí tự Thiên tô Đồng Mỗ.

Bích cha Chưởng Pháp

Theo truyện hero xạ điêu, Bích ba Chưởng Pháp, khi tấn công ra, chưởng nỗ lực như sóng, tuy nông cạn tuy thế hàm chứa đạo lý cơ bạn dạng trong võ học của quần đảo Đào Hoa.

Bích Châm Thanh Chưởng

Theo truyện kiếm khách hành, Bích Châm Thanh Chưởng là môn võ thuật của Tạ yên Khách. Có thể chuyển nội lực là lắp thêm vô hình, hội tụ vật hóa học thành một sản phẩm hữu ích. Sau khi luyện thành công Bích Châm Thanh Chưởng, Tạ yên Khách đã 1 mình đánh chảy tổng đà bang trường Lạc cùng đả yêu thương Bối Hải Thạch.

Bích Hải Triều Sinh Khúc

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Bích Hải Triều Sinh Khúc là bài tiêu khúc của Đông Tà Hoàng Dược Sư. Bài bác Bích Hải Triều Sinh Khúc này còn có ma lực rất lớn. Khúc tiêu này tế bào phỏng đại dương cả mênh mông, vạn dặm phẳng lì, xa xa sóng biển khơi từ từ bỏ tiến tới, càng ngay gần càng mau, ở đầu cuối thì cuồn cuộn dưng lên, sóng trắng như núi nối nhau, cơ mà trong làn sóng thì cá nhảy đầm kình bơi, trên mặt đại dương thì gió thổi âu bay, lại thêm yêu ngũ quỷ mị, quái vật giỡn sóng, thoắt thì núi băng trôi tới, thoắt thì hải dương nóng như sôi, vươn lên là ảo đầy đủ vành, mà sau khoản thời gian triều lui thì phương diện nước yên bình như gương, dưới đáy biển lại là phần đa dòng chảy ngầm khôn xiết xiết, vào chốn không có tiếng hễ hàm chứa sự hung hiểm, càng khiến cho người nghe khúc nhạc này bất giác lâm vào chỗ mai phục, lại càng quan yếu đề phòng.

Càn Khôn Đại mãng cầu Di

Càn Khôn Đại na Di là bộ võ công tâm pháp thất truyền của Minh giáo chỗ Tây Vực, thực hiện để dịch chuyển nội lực vào cơ thể, chuyển hướng làn phân cách các phương pháp của kẻ địch, cũng hoàn toàn có thể dùng để dịch rời vật nặng ngàn cân. Tất cả có 7 tầng (cấp độ), theo Kim Dung viết thì người dân có tư hóa học cao thì vẫn mất 7 năm nhằm luyện dứt một tầng, còn người có tư chất thấp vậy nên 14 năm. Người trí tuệ sáng tạo ra Càn Khôn Đại na Di chỉ luyện được tới tầng thứ 6 còn tầng thiết bị 7 là trả toàn dựa vào trí tưởng tượng của người này nên gồm có chỗ chẳng thể luyện được.

*

Càn Khôn Đại na Di là bộ tâm pháp nhằm lưu gửi nội lực trong khung người nên nếu có nội công thâm hậu thì rèn luyện rất dễ dãi còn ví như nội lực cảm thấy không được mà miễn cưỡng luyện tập sẽ tương đối dễ bị tẩu hỏa nhập ma. Giáo nhà Minh Giáo đời thiết bị 33 là Dương Đỉnh Thiên trong khi luyện tầng vật dụng 4 thì bởi chuyện bốn tình của Thành Côn và phu nhân ông ta mà bị tẩu hỏa nhập ma dẫn đến dòng chết. Dương Tả Sứ (Dương Tiêu) là sứ mang của Minh Giáo cũng chỉ luyện đến tầng thứ 2.

Giáo công ty Minh Giáo đời lắp thêm 34 Trương Vô Kỵ vào một lần tình cờ đang xua theo Thành Côn vẫn tìm ra bí quyết võ học này. Nhờ bao gồm nội lực Cửu dương thần công cực kỳ thâm hậu cần đã tu luyện tới tầng thứ 7 chỉ trong một đêm. Cũng nhờ vào học được trung khu pháp Càn khôn đại mãng cầu di nên về sau chỉ trong thời gian ngắn Trương Vô Kỵ hoàn toàn có thể hiểu hết võ công Ba tư ghi bên trên Thánh hỏa lệnh.

Cáp tế bào Công

Cáp tế bào Công là môn võ công thượng thừa nhưng mà Tây Độc Âu Dương Phong đã sáng tạo ra với khổ luyện các năm. Cáp tế bào nghĩa là nhỏ cóc. Công phu này mô phỏng bốn thế bé cóc sẽ ngồi sẵn sàng nhảy. Cáp mô Công của Âu Dương Phong chuyên lấy tĩnh chế động, toàn thân vận kình đựng thế, nén khí không phát, chỉ cần địch nhân ra chiêu tiến công sẽ nhanh chóng phát đòn bội nghịch kích mãnh liệt không gì bằng.

Nếu phối hợp Tiên Thiên Công với Nhất Dương Chỉ có thể phá giải trọn vẹn công phu Cáp mô Công. Tín đồ đâu tiên biết cả Tiên Thiên Công với Nhất Dương chỉ cần Vương Trùng Dương. Trước lúc ông chết đã giữ lại Tiên Thiên Công mang lại Nhất Đăng hòa thượng từ kia Âu Dương Phong luôn luôn coi tốt nhất Đăng là kẻ đại thù phải tiêu diệt.

Cửu Âm Chân Kinh

Cửu Âm Chân kinh là tên thường gọi của một bộ võ thuật lần đầu xuất hiện trong cỗ truyện hero xạ điêu (tiểu thuyết trước tiên của cỗ Xạ điêu tam khúc), qua lời nói của Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông cho Quách Tĩnh nghe tại sao tại sao bản thân bị Hoàng Dược Sư kìm hãm trên Đào Hoa đảo. Theo lời kể của Lão Ngoan đồng, người viết cần Cửu Âm Chân kinh là Hoàng hay mà lý do sâu xa là từ mọi thù ân oán của Hoàng hay với giới võ lâm.

Hoàng thường xuyên vốn là một trong quan văn trong triều dưới thời đại vua Huy Tông triều Tống, theo lệnh của hoàng đế tích lũy hết sách của Đạo gia 5481 quyển viết thành cuốn sách Vạn thọ Đạo tàng (theo lời Chu Bá Thông thì câu hỏi này diễn ra vào năm chính Hòa thiết bị năm, vua Huy Tông). Nhờ trí thông minh với kiên trì, Hoàng Thường vẫn học được toàn bộ các bí mật võ học tập Đạo gia và biến một cao thủ võ lâm. Sau đó, theo lệnh của Huy Tông hoàng đế, Hoàng thường dẫn quân đến hủy hoại Minh Giáo, do lính triều đình quá hèn cỏi yêu cầu quân của Hoàng thường hay bị đại bại, tuy nhiên ông cũng thịt được một vài ba cao thủ với sứ trả của Minh Giáo. Tiếp nối Hoàng thường bị tín đồ thân của những cao thủ mà ông đang giết cùng lúc kéo mang lại hỏi tội, Hoàng Thường làm thịt được vài ba người, cơ mà do quân địch quá đông ông không chống nổi, công dụng là anh chị em Hoàng thường xuyên bị sát hại, chỉ một mình Hoàng hay thoát nạn chạy lên núi ẩn núp quyết rèn luyện võ công cao vút để trả thù.

*

Sau một thời hạn dài tu luyện với ngộ được đạo lý võ học, Hoàng hay xuống núi với ý muốn trả thù tuy thế ông nhận thấy tất cả các đối phương đều đã chết hết, thậm chí là con cái kẻ địch cũng đã già nua, Hoàng thường hết ý muốn trả thù, nhưng mà tiếc những kỹ năng và kiến thức võ học tập Đạo gia cơ mà mình học được viết thành bộ Cửu âm chân kinh bao gồm 2 quyển: Quyển thượng bao hàm đạo lý thâm ảo của Đạo gia từ đó đúc rút thành bí mật rèn luyện chưởng lực căn bản, vượt trội đoạn khởi đầu trong quyển Thượng gồm câu "Đạo của trời là giảm cái bao gồm thừa bù vào địa điểm không đủ, cho nên hư có thể thắng thực, không đủ hoàn toàn có thể thắng có thừa" lấy ý "Đạo trời lấy khu vực thừa cơ mà đắp vào khu vực thiếu hụt" tự Đạo Đức kinh của Lão Tử. Quyển hạ tất cả các phương pháp khắc địch và bảo vệ thân thể. Sau thời điểm Hoàng thường qua đời, Cửu âm chân kinh trôi dạt trong nhân gian khiến giới võ lâm tranh chiếm và gây ra sự chém giết để giành lấy bí quyết này.

Trước thời kỳ xẩy ra những nội dung bao gồm của mẩu chuyện trong đái thuyết nhân vật xạ điêu, có năm bạn võ công cao tay nhất thuộc đấu với nhau bên trên đỉnh Hoa Sơn để tranh nhau Cửu âm chân kinh tất cả Đông Tà Hoàng Dược Sư, Tây Độc Âu Dương Phong, nam Đế Đoàn Trí Hưng, Bắc mẫu Hồng Thất Công, với Trung Thần Thông vương vãi Trùng Dương. Võ thuật của vương vãi Trùng Dương cao nhất và giành được Cửu âm chân kinh. Ông định đốt sách nhằm tránh chuyện tàn sát trong võ lâm, mà lại lại nuối tiếc công bạn xưa nên giấu cuốn sách đi. Trước khi chết, ông vẫn giao mang lại Lão Ngoan đồng Chu Bá Thông là sư đệ của bản thân mình đi giấu hai cuốn sách ở nhì nơi nhằm mục đích tránh đến quyển sách rơi vào tay kẻ xấu.

Trên lối đi giấu sách, Lão Ngoan đồng bị bà xã Hoàng Dược Sư tiến công lừa, dùng trí nhớ khôn cùng phàm phát âm lại một lượt nhớ không còn quyển hạ. Bà về viết lại đến chồng, tuy thế Hoàng Dược Sư chưa tu luyện thì bị học tập trò là cặp vợ ck Mai siêu Phong, nai lưng Huyền Phong lấy trộm quyển hạ trốn đi, luyện ra những võ công âm độc (ví dụ như Cửu âm bạch cốt trảo...). Hoàng Dược Sư nổi giận đánh gãy chân các học trò còn sót lại và đuổi thoát khỏi đảo Đào Hoa. Vợ Hoàng Dược Sư thời gian đó sở hữu thai nỗ lực nhớ lại viết lại sách cho ông xã nên bị kiệt sức với mất sau khoản thời gian sinh con. Chu Bá Thông thấy vậy mang lại Đào Hoa đảo đòi sách và chiến đấu với Hoàng Dược Sư, thua trận trận bị nhốt trong hễ đá.

Vô tình từ những oán thù giữa Giang nam thất quái cùng vợ chồng Mai hết sức Phong khiến cho Quách Tỉnh dành được nội dung Cửu âm chân tởm phần quyển hạ được khắc ghi trên domain authority bụng của è cổ Huyền Phong. Khi Quách Tỉnh chạm chán Chu Bá Thông bên trên Đào Hoa đảo, Chu Bá Thông sẽ dạy mang lại Quách Tĩnh trực thuộc lòng cả bộ Cửu âm chân kinh và cũng vô tình đó, Chu Bá Thông cũng luyện thành và vươn lên là một nhân vật võ thuật cao nhất. Một trong những phần của Cửu âm chân tởm viết bằng tiếng Phạn được độc nhất Đăng đại sư dịch lại quý phái Trung văn. Sau này, Quách Tĩnh trở nên một cao thủ nhờ tu luyện Cửu Âm Chân Kinh.

Khi đến bộ Thần điêu hiệp lữ, Cửu âm chân ghê một đợt nữa xuất hiện. Vương Trùng Dương trước lúc chết sẽ ghi lại một trong những phần nội dung Cửu âm chân tởm trong thạch rượu cồn Hoạt tử nhân cơ mà Dương Quá cùng Tiểu Long thiếu phụ là hai người dân có duyên luyện được bí quyết này.

Cửu âm chân tởm được vợ chồng Quách Tĩnh, Hoàng Dung cất trong kiếm Ỷ Thiên, được Chu Chỉ Nhược luyện tập. Thành tựu nhất vào truyện Ỷ Thiên Đồ Long Ký chắc hẳn rằng là cô gái áo vàng, hậu nhân của Dương Quá cùng Tiểu Long Nữ.

Cửu Âm Thần Trảo

Theo truyện hero xạ điêu, Cửu Âm Bạch Cốt Trảo vốn mang tên là Cửu Âm Thần Trảo, là một trong nhiều môn võ thuật được ghi lại trong Cửu Âm Chân Kinh. Nổi danh duy nhất với võ thuật này là Hắc Phong song Sát (Đồng Thi trằn Huyền Phong với Thiết Thi Mai rất Phong, 2 vào 6 đệ tử ban sơ của Đông Tà Hoàng Dược Sư). Ngoại trừ Hắc Phong tuy nhiên Sát ra chỉ có Dương Khang (đã bái Mai khôn xiết Phong có tác dụng sư phụ), Chu Chỉ Nhược phái Nga Mi và truyền nhân Thần điêu hiệp lữ (cô gái áo quà trong Ỷ thiên đồ gia dụng long ký) là bao gồm sử dụng võ công này.

Cửu Âm Bạch Cốt Trảo nhưng mà Chu Bá Thông truyền thụ cho Quách Tĩnh chính là Cửu Âm Thần Trảo. Khi luyện Cửu Âm Thần Trảo thì chỉ sử dụng tay đánh vào vách đá nhằm luyên tập, nhưng vì Mai hết sức Phong thuộc sư huynh trằn Huyền Phong ăn cắp được nửa quyển hạ Cửu âm chân kinh, sau đó tập luyện theo mà thiếu hiểu biết nhiều yếu chỉ đạo gia vào khẩu quyết võ thuật nên lúc luyện cần sử dụng tay tiến công vào sọ tín đồ sống, khi rèn luyện thường chất không hề ít sọ tín đồ xung quanh nơi mình tập, từ đó được giới giang hồ hotline là Cửu Âm Bạch Cốt Trảo.

Quyển hạ Cửu Âm Chân kinh viết: "Năm ngón vạc kình, không gì cứng không phá được, chụp vào lao động trí óc như xuyên vào đậu hũ". Câu "Chụp vào đầu óc" ý là tiến công vào vị trí yếu sợ của địch nhân, Mai hết sức Phong lại tưởng là cần chụp vào đầu fan thật nên những khi luyện công cũng theo này mà làm.

Yếu chỉ của cục Cửu Âm Chân khiếp này vốn là mặt đường lối học tập theo tự nhiên của Ðạo gia, xua quỷ trừ tà nhằm trường sinh chăm sóc mệnh, há lại dạy bạn ta luyện thành võ công tàn khốc tàn nhẫn như thế sao?

Cửu Dương Chân Kinh

Cửu Dương Chân khiếp (Cửu Dương Thần Công) là bí kíp võ thuật chỉ dẫn cách luyện nội công xuất hiện thêm trong tè thuyết Ỷ Thiên Đồ Long ký của nhà văn trung hoa Kim Dung.

Cửu Dương Chân khiếp được ghi lại bên phía trong mép cuốn Lăng Già Kinh, được Giác Viễn thiền sư - một người gác Tàng kinh các trong thiếu hụt Lâm trường đoản cú - phát hiện. Lăng Già Kinh là một trong những quyển ghê Phật được viết bằng chữ Phạn của Đạt Ma sư tổ bắt buộc Giác Viễn nhận định rằng Cửu Dương Chân tởm là của Đạt Ma sư tổ để lại. Vào những bạn dạng sửa đổi mới nhất của Kim Dung về Ỷ Thiên Đồ Long ký thì tác giả có nêu bắt đầu của Cửu Dương Chân Kinh: "Vô Kỵ đem tứ quyển kinh thư từ trên đầu đến cuối đọc lại một lần, đọc xong quyển ở đầu cuối chàng thấy tác giả chân tởm tự thuật lại quy trình viết chân kinh. Y ko nói tính danh, xuất thân, chỉ nói thiết yếu y băn khoăn theo nho theo đạo tuyệt theo tăng. Một hôm sinh hoạt Tung tô đấu rượu thắng tổ tiên phái Toàn Chân vương vãi Trùng Dương, được mượn gọi Cửu Âm Chân Kinh, tuy vậy bội phục võ thuật tinh diệu trong tởm thư tuy thế một khía cạnh tôn sùng Lão Tử học, lại xem ghê thư chỉ thiên về lấy nhu thắng cương, mang âm chiến hạ dương, không bằng âm dương hòa hợp, chính vì vậy ở bên lề bốn cuốn kinh Lăng Già lấy chữ hán việt viết buộc phải bộ Cửu Dương Chân tởm do chủ yếu mình sáng sủa chế, cảm giác so cùng với Cửu Âm Chân tởm thuần âm thì có âm khí và dương khí điều hòa, cương nhu trung hòa, cung ứng nhau. Trương Vô Kỵ bội phục cạnh bên đất đạo lí võ học tập không thiên lệch, suy nghĩ thầm cỗ kinh này cần gọi là Âm Dương Hỗ Tế Kinh, nếu chỉ gọi là Cửu Dương Chân tởm thì vẫn không khỏi thiên lệch".

*

Cửu Dương Chân Kinh lần đầu được nhắc đến là lúc Giác Viễn thiền sư đuổi giết Doãn xung khắc Tây và Tiêu Tương Tử cho Hoa Sơn ở đoạn cuối Thần điêu hiệp lữ. Doãn tự khắc Tây và Tiêu Tương Tử trong những khi tạm lánh ngơi nghỉ Thiếu lâm từ đã ăn uống trộm bộ sách này và đã bị Giác Viễn truy đuổi để đòi lại. Tuy nhiên, hai người này đã khôn khéo giấu cuốn sách vào bụng con vượn trắng buộc phải dù Giác Viễn được sự trợ giúp của Quách Tương cùng Trương Quân Bảo vẫn quan yếu tìm thấy và cần quay về. Về sau, Doãn xung khắc Tây cùng Tiêu Tương Tử quăng quật trốn mang đến dãy Côn Luân thì kungfu để tranh giành cỗ kinh tới mức cả hai cùng kiệt sức mà lại chết. Trước lúc chết, họ tất cả lời nhờ vào "Côn Luân tam thánh" Hà Túc Đạo chuyển lời cho Giác Viễn về sách là "Sách để trong hầu" (hầu chỉ con khỉ già) nhưng vì chưng kiệt sức phát âm ko nổi, cộng thêm Hà Túc Đạo là bạn Tây Vực thiếu hiểu biết tiếng Hán lắm nên tưởng lầm là "Sách nhằm trong dầu" bắt buộc cả Giác Viễn lẫn thiếu hụt Lâm trường đoản cú đều thiếu hiểu biết nhiều và cuốn sách đã gần như là bị thất truyền.

Có đa số người học được Cửu Dương Chân Kinh, nhưng lại chỉ gồm Giác Viễn và về sau là Trương Vô Kỵ học được trọn vẹn nguyên bản. Giác Viễn là 1 người mê phát âm sách, khi gác Tàng Kinh các của thiếu lâm đang đọc hết những sách và vô tình phát âm cả bộ Kinh Lăng Già. Vì chưng đọc các lần cần vô tình Giác Viễn đã rèn luyện Cửu Dương Chân khiếp và gồm trong mình nội lực hùng hậu Cửu Dương Thần Công mà không hề hay biết. Do nhiều biến đổi cố, Giác Viễn chạm chán nạn và trước khi qua đời đang đọc lại tổng thể Cửu Dương Chân Kinh, cơ hội đó xuất hiện cả Trương Quân Bảo, Quách Tương (sau này lập nên phái Nga Mi) với Vô sắc thiền sư của thiếu Lâm, mỗi người ghi ghi nhớ được một phần của cỗ kinh này. Lúc đó ngộ tính, võ thuật và phát âm biết của tía người hoàn toàn khác nhau: trường hợp xét về võ thuật thì Vô dung nhan thiền sư cao hơn nữa cả. Quách Tương là phụ nữ của Quách Tĩnh và Hoàng Dung tất cả sở học rộng nhất. Trương Quân Bảo (sau này là Trương Tam Phong) thì hoàn toàn không có gốc rễ gì, nhưng lại theo Giác Viễn thọ nhất, được truyền dạy từ nhỏ dại nên có thể nói là được truyền thụ các nhất. Trong tía phái thiếu hụt Lâm, Nga Mi, Võ Đang thì một phái được chữ "Cao", một phái được chữ "Bác", còn một phái được chữ "Thuần". Bố phái luyện Cửu Dương Chân tởm mỗi đằng đều có sở trường, nhưng cũng có thể có sở đoản.

Gần một trăm năm sau, Trương Vô Kỵ khi bị kẻ thù truy sát trên núi tuyết Côn Luân đã vô tình lạc vào thung lũng vị trí ở của nhỏ vượn già bao gồm chứa ghê thư Cửu Dương Chân khiếp trong bụng. Ở đó, Vô Kỵ đã phẫu thuật cứu bé vượn già cùng đã học được tổng thể nội công Cửu Dương Thần Công trong bộ sách này.

Nếu như Cửu Âm chân kinh (mang màu sắc Đạo gia và chú ý âm nhu) là bí mật hướng dẫn cách tu tập nội công và những chiêu số võ thuật thắng địch thì Cửu Dương Chân khiếp lại là bí mật thuần túy tu luyện nội lực. Theo thể hiện của Kim Dung trong Ỷ Thiên Đồ Long ký, khi luyện thành Cửu Dương Chân tởm thì trong mình tín đồ học sẽ sở hữu được nội lực Cửu Dương Thần Công hùng hậu vào loại số 1 mà ko môn nội khí nào khác có thể vượt qua. Cửu Dương Thần Công được xem như là môn nội khí chí dương trong thiên hạ, mang tính dương (nóng) mà lại do cải cách và phát triển dựa trên Cửu Âm Chân Kinh cần có âm khí và dương khí bổ trợ, cương nhu hòa hợp. Nội lực Cửu Dương Thần Công sinh ra gần như là là liên miên bất tuyệt, rất có thể hóa giải được những nguồn nội công mang ý nghĩa âm-hàn như Huyền Minh thần chưởng xuất xắc Huyễn Âm Chỉ, bên cạnh đó phản kích lại tỉ lệ thuận với độ mạnh mẽ của lực tiến công bên ngoài. Cửu Dương Thần Công còn có thể giúp tín đồ luyện hoán gân chuyển cốt, khiến khung hình bách độc bất xâm. Trương Vô Kỵ sau khi luyện thành Cửu Dương Chân Kinh vẫn đẩy được tổng thể hàn độc của Huyền Minh thần chưởng đang đe dọa mạng sống của mình. Sau này cũng phụ thuộc vào nội lực Cửu Dương Thần Công thâm hậu cùng tâm pháp nội lực Càn khôn đại na di cần Vô Kỵ đã học được rất nhiều tuyệt kỹ võ thuật thượng thừa cùng ngộ ra những đạo lý thâm sâu trong võ học, biến chuyển một cao thủ có võ công và nội lực tốt đỉnh.

Đối với bí quyết Cửu Dương Chân Kinh, Vô Kỵ sau khoản thời gian luyện xong đã chôn bộ kinh trong hẻm núi và sau đó không ai còn nghe về hành trình dài của bộ sách này.

Xem thêm: Xem Phim Nữ Vương Rồng Lửa Manuka 2022, Nhạc Phim Remix

Dã hồ Quyền Pháp

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Dã hồ Quyền Pháp là xuất xắc học bình sinh của Sâm Tiên Lão quỷ quái Lương Tử Ông.

Năm xưa Lương Tử Ông đào sâm bên trên núi ngôi trường Bạch thấy chó săn với chồn hoang hành động trên phương diện tuyết. Nhỏ chồn hoang giảo trá nhiều đoan, né đông lật tây cực kì linh động, chó săn nanh móng tuy dung nhan bén nhưng kungfu hồi thọ vẫn không sao thủ thắng. Y thấy được con chồn hoang khiêu vũ nhót, trong tâm địa chợt ngộ, mau lẹ không đào nhân sâm nữa, bèn sinh hoạt lại trong lều tranh bên trên núi tuyết vất vả quan tâm đến mấy tháng, sáng chế ra cỗ Dã hồ Quyền Pháp. Bộ quyền pháp này lấy bốn chữ Lanh, Nốt, Phác, Diệt làm yếu chỉ, đối phó với cường địch khôn xiết phù hợp, trước tiên khiến địch nhân cấp thiết tiến cho tới cạnh mình, lách đề xuất né trái, sau đó thừa cơ tập kích.

Di Hình Hoán Vị

Theo truyện hero xạ điêu, di hài Hoán Vị là công trạng của Quỷ Môn Long vương vãi Sa Thông Thiên mặc dù gối không co, chân không nhích nhưng dịch rời rất nhanh.

Di Hồn Đại Pháp

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Di Hồn Đại Pháp là một môn võ vào Cửu Âm Chân Kinh, dùng sức mạnh tâm linh để điều khiển tâm thần đối phương, trường đoản cú đó rất có thể khắc chế địch để thủ thắng. Trong thuật "Di hồn đại pháp" thì căn bản là lấy sự cảm ứng của tinh thần để chế ước đối phương. Nếu kẻ thù giữ được lòng tin trong suốt, không thể bị nước ngoài cảnh tuyệt điều gì phía bên ngoài chi phối, thì thuật này không tồn tại hiệu lực lắm.

Dịch cân nặng Đoản Cốt

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Dịch cân nặng Đoản Cốt là một trong không ít môn võ công được khắc ghi trong Cửu Âm Chân Kinh.

Dịch cân nặng Kinh

Dịch cân Kinh là môn võ công xuất hiện trong một số trong những tiểu thuyết của Kim Dung như Thiên Long bát Bộ, Tiếu ngạo giang hồ, Lộc đỉnh ký. Hình như Dịch cân nặng Kinh cùng rất Tẩy Tủy Kinh là 1 trong trong 2 môn công pháp trấn phái của thiếu hụt Lâm Tự.

Dịch cân Kinh là nội công về tối thượng bởi Đạt Ma sư tổ đề nghị diện bích 9 năm mới sáng chế ra, bạn dạng thân nó là kết tinh lấp lánh võ đạo của Đạt Ma. Bí mật Dịch cân nặng Kinh được viết bằng tiếng Phạn khó hiểu, nhưng mà khi nhúng vào nước sẽ xuất hiện những hình hình ảnh một bên sư tập đông đảo động tác tương tự như thuật yoga ngày nay. Người thường thiếu hiểu biết tiếng Phạn khó khăn luyện thành, chỉ có người dân có cơ duyên thấy được đồ vật hình mới như mong muốn thần công đại thành. Vào Thiên Long chén bát Bộ thì kín đáo này ngay cả chùa thiếu Lâm cũng không biết, cùng ngay cả những cao tăng chữ Huyền cũng không người nào tập được. Nhưng những tiểu thuyết có bối cảnh sau thời Tống rất nhiều nói rằng thiếu Lâm luôn có cao thủ tập được Dịch cân Kinh, nổi bật là Phương chứng trong Tiếu ngạo giang hồ. Theo đó rất có thể hiểu hoặc tiếp nối Thiếu Lâm đã tìm hiểu ra thứ hình, hoặc đã bao gồm cao tăng thông dịch chữ Phạn ra chữ Hán.

*

Tác dụng chủ yếu của Dịch cân Kinh bao gồm là: dịch cân tẩy tủy, làm cho dịch chuyển, biến đổi gân/ cơ/ xương, dùng để chỉ dẫn cách vận khí nhằm mục tiêu cường thân kiện thể, giải hòa sự xung đột của khá nhiều loại chân khí nếu bọn chúng cùng trường tồn một thời gian trong cơ thể điều này được lưu lại trong Tiếu ngạo giang hồ. Sau cùng quan trọng duy nhất là tạo thêm căn cốt cùng tư chất luyện võ của một người. Trong Thiên Long chén Bộ, Dịch cân nặng Kinh được coi là môn chưởng lực rất nặng nề luyện thành, người luyện rất cần được đạt mang đến cảnh giới Vô xẻ Vô Tướng vào Phật môn, nếu cưỡng ước luyện có thể dẫn mang lại tẩu hỏa nhập ma như trường thích hợp của Cưu Ma Trí. Nhưng một khi sẽ luyện thành thần công thì bạn luyện sẽ biến chuyển một cao thủ có nội lực thượng thừa. Trong tiểu thuyết Kim Dung, Dịch cân Kinh và Cửu Dương Thần Công được xem là hai môi nội công mở màn thiên hạ, chỉ hoàn toàn có thể ngang nhau chứ không có hơn kém.

Tẩy Tủy Kinh

Tẩy Tủy Kinh cùng rất Dịch cân nặng Kinh là 1 trong 2 môn công pháp trấn phái của thiếu Lâm tự do thoải mái Thiếu Lâm Tông Sư Đạt Ma sáng chế ra nhưng đã bị thất truyền trong thời chiến loạn.

Tác dụng: có thể giúp tẩy tủy phân phát cốt, được sử dụng để hướng dẫn cách vận khí nhằm trị nội thương.

Đạn Chỉ Thần Công

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Đạn Chỉ Thần Công là trong số những công phu của Đông Tà Hoàng Dược Sư. Các loại công phu này áp dụng nội lực hội tụ vào lòng bàn tay, tiếp đến dùng sát khí hoặc đa số viên đá mà bắn ra. Khi bắn ra viên đá có theo nội lực, nếu địch thủ bị phun trúng có khả năng sẽ bị thương khôn xiết nặng.

Đại Lực Ưng Trảo Công

Vinh Thái, Bang chủ Long Du Bang, đã xưng hùng xưng bá sinh hoạt vùng Triết nam giới (miền phái mạnh tỉnh Triết Giang), nhờ môn Đại Lực Ưng Trảo Công.

Đại Thủ Ấn

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Đại Thủ Ấn là võ công của Linh Trí Thượng Nhân, một nhân vật nổi tiếng trong phái Mật Tông làm việc Tây Tạng.

Độc Cô Cửu Kiếm

Độc Cô Cửu Kiếm là 1 bí kíp kiếm thuật tối thượng xuất hiện trong cỗ Tiếu ngạo giang hồ, xuất phát điểm từ nhân vật dụng không mở ra mang tên Độc Cô mong Bại và gồm hai nhân vật sử dụng thành thục là mỏng manh Dương và Lệnh hồ Xung. Độc cô cửu tìm được xem như là triết lý đặc sắc của Đạo gia đề cao việc áp dụng kiếm thuật một phương pháp linh hoạt theo phương châm "Dùng vô chiêu chiến hạ hữu chiêu".

Độc Cô Cửu tìm được tạo ra vì chưng Độc Cô mong Bại, nhân trang bị chưa lúc nào xuất hiện thật sự trong các tiểu thuyết của Kim Dung, mà lại chỉ xuất hiện qua những huyền thoại bởi vì lời kể của các nhân vật khác về một cao thủ gồm võ công đạt tới lư hỏa thuần thanh, đặc biệt là trình độ tìm thuật "thiên hạ vô địch". Ông ta vẫy vùng giang hồ suốt một đời mà trước đó chưa từng bị thất bại, không tìm kiếm được đối thủ của mình. Ông ta cô độc cho tới chết mà chỉ muốn được một lần chiến bại bởi kẻ địch nên mang tên là Độc cô mong bại. Mặc dù nhiên, thỉnh thoảng cũng có thể hiểu chủ yếu những người sử dụng Độc Cô Cửu tìm là đa số "Độc cô ước bại". Nhân đồ Độc cô mong bại xuất hiện qua lời đề cập của phong thanh Dương trong tè thuyết Tiếu ngạo giang hồ với trong tè thuyết Thần điêu hiệp lữ khi bé thần điêu (người bạn còn tồn tại của Độc cô cầu bại) đưa Dương quá đến chiêu tập Độc cô mong bại và qua đó học được triết lý kiếm thuật của Độc cô.

*

Trong tiểu thuyết Tiếu ngạo giang hồ, theo lời của mỏng manh Dương thì "Độc cô cửu kiếm" tất cả 9 nguyên tắc chính:

Tổng quát tháo thức: Là những quy cách thức chung, các quy tắc thay đổi trong kiếm thuật: di chuyển, quan tiền sát, tấn công... Các biến hóa trong tổng thể thức dựa trên những quy luật đổi khác của chén quái trong tởm Dịch với 360 giải pháp biến hóa.

Phá tìm thức: Là những quy tắc phá giải tất cả các nhiều loại kiếm pháp.

Phá đao thức: các quy tắc phá toàn bộ các một số loại đao pháp, từ 1-1 đao, tuy nhiên đao, đại đao, liễu diệp đao, quỷ đầu đao, trảm mã đao...

Phá yêu thương thức: Quy tắc tấn công các kẻ thù sử dụng thương, kích, côn, bổng, trượng, gậy...

Phá tiên thức: Hóa giải cương cứng tiên, cương cứng thích, trủy thủ, thiết bài, thiết giản, điểm huyệt...

Phá sách thức: Phá trường sách, nhuyễn tiên, tam thiết côn, thiết liễn, lưu lại tinh trùy...

Phá chưởng thức: Hóa giải các loại võ thuật sử dụng thẳng chân, tay, công lực. Bao gồm các nhiều loại quyền, cước, đoản đả, ráng nã, trảo thủ, chỉ pháp, chưởng pháp... "Ðối phương dám nhằm tay ko địch cùng với trường kiếm thì đương nhiên võ công chúng ta đã cao quý ghê gớm. Ðại phàm hầu như tay cao thủ võ học, võ công đến mực thượng thặng thì trong tay tất cả binh khí hay là không cũng chẳng cách nhau là mấy."

Phá tiễn thức: dùng làm phá những loại mũi tên, ám khí... "Muốn luyện thức này thì trước hết bắt buộc học nghe giờ đồng hồ gió để phân minh là tà khí gì sinh hoạt phương nào bắn tới. Chẳng hầu hết chỉ sử dụng trường kiếm nhằm gạt hồ hết thứ sát khí của địch nhân phun tới mà hơn nữa mượn sức của kẻ địch để phản bội kích lại, có nghĩa là dùng món ám khí của địch nhân phun tới nhằm bắn ngược lại địch nhân." Một minh họa điển hình của chiêu trò này là Lệnh hồ Xung dù mất hết nội lực vẫn sử dụng một chiêu kiếm xuất thần đâm mù đôi mắt 15 đại cao thủ vây quanh.

Phá khí thức: dùng để hóa giải các kẻ địch có nội công đang đi tới mức thượng thừa. Theo mỏng mảnh Dương thì thức này rất trừu tượng và khó khăn luyện, Lệnh hồ nước Xung chưa áp dụng lần như thế nào trong suốt cỗ tiểu thuyết. Thời gian dạy cho Lệnh hồ nước Xung thì mong manh Dương chỉ truyền đạt khẩu quyết, ông cũng nói rằng Lệnh hồ nước Xung cần được rèn luyện thức này thêm hai mươi năm nữa mới hoàn toàn có thể sử dụng với tranh hùng cùng với cao thủ trong thiên hạ.

Không ai rõ phong thanh Dương học Độc cô cửu kiếm qua fan nào, chỉ biết ông ta là 1 trong truyền nhân của triết lý Độc Cô mong Bại với kiếm thuật Độc cô cửu tìm thần kỳ tung hoành bên trên giang hồ khi trai trẻ. Đồng thời, phong phanh Dương là người cách tân và phát triển lý luận của Độc cô cửu tìm đến trình độ tối thượng: "Chiêu số là phần tĩnh, người phát chiêu mới là động. Chiêu số tĩnh phá giải kỳ tuyệt mang đến đâu mà khi chạm mặt chiêu số động liền chịu bó tay, vì vậy bạn học võ luôn luôn cần nghĩ đến chữ động.... Luyện võ với sử chiêu linh động mới chỉ là cách đầu, luyện đến trình độ chuyên môn ra tay không còn chiêu thức mới tiến vào trình độ chuyên môn tuyệt luân. Theo người thì các chiêu luyện tới chỗ buổi tối cao là không tài nào phá giải được. Ý nghĩ đó chỉ đúng gồm một điểm là phương pháp dù bao gồm cao mang đến đâu mà lại để đối phương tìm thấy con đường lối là rất có thể nhận ra sơ hở phá bản thân ngay. Còn như đã không có chiêu thức thì địch nhân còn phá vào đâu?"

Theo mỏng mảnh Dương, Độc cô cửu kiếm đòi hỏi người sử dụng kiếm bắt buộc sử dụng chiêu bài biến hóa liên tiếp như nước chảy mây trôi, phụ thuộc vào sự thay đổi của đối thủ mà kiểm soát và điều chỉnh lại chiêu bài của mình, mang sự tiến công làm chống thủ. Độc cô cửu kiếm tối kị tính học thuộc mà yên cầu một chữ Ngộ và khi ấy thì mặc dù có quên thì lại càng phát huy khả năng nhiều chủng loại của kiếm thuật.

Với đa số lý luận này, Độc cô cửu kiếm vẫn thoát thoát khỏi sự nhỏ bé của tìm thuật, mà đã trở thành triết lý sống của mong manh Dương cũng giống như Lệnh hồ nước Xung, và biến một triết lý đặc sắc của Tiếu ngạo giang hồ. Triết lý này đề cao sự từ bỏ do, sinh sống và hành động linh hoạt cân xứng với các quy hiện tượng tự nhiên, phát huy sự sáng chế và tinh giảm sự dập khuôn thiết bị móc.

Năm 2006, trên thị phần có xuất hiện bộ tè thuyết Độc Cô Cửu Kiếm.

Hạc Hình Quyền

Lã Nhị tiên sinh chỉ cậy có thế võ Hạc Hình quyền nhưng mà khắp Giang Nam cùng Giang Bắc không có ai địch nổi.Hai bàn tay bảo hộ đôi cánh hạc dùng làm bổ và đập đối phương. Còn hai chân một thẳng một teo lại, chợt dài đột nhiên ngắn, tương tự bạch hạc cơ hội tranh đấu đá cùng đạp vậy.

Hàn Băng Chưởng

*

Hàn băng chưởng là một môn võ công do Tả Lãnh Thiền trưởng môn phái Tung Sơn sáng chế trong Tiếu ngạo giang hồ. Môn võ thuật này dựa vào phối hợp với hàn băng chân khí mà thực hiện có tính năng dùng hàn băng kình tấn công vào thân thể và kinh mạch kẻ địch làm ngừng hoạt động kinh mạch đối thủ. Tả Lãnh Thiền trí tuệ sáng tạo môn võ thuật này là vì khắc chế và kìm hãm Hấp Tinh Đại Pháp của Nhậm vấp ngã Hành.

Hỏa Diễm đao

Hỏa Diễm đao là độc môn tuyệt học võ công của Cưu Ma Trí, hoàn toàn có thể đem nội lực dừng tụ trên bàn tay kế tiếp đánh ra phía bên ngoài dùng lỗi kình đả thương đối thủ có chút tương tự như Lục Mạch Thần Kiếm dẫu vậy không sánh bằng.

Huyền Minh thần chưởng

Huyền Minh thần chưởng xuất hiện thêm trong tiểu thuyết Ỷ thiên Đồ long ký, lao động này được Bách Tổn đạo nhân sử dụng, được biết đã thất truyền, nhưng lại lộ diện hai người có công dụng sử dụng là Huyền Minh nhị lão.

Huyền Minh thần chưởng được xem như là môn võ thuật âm hàn độc địa tuyệt nhất trong tiểu thuyết Kim Dung. Tín đồ trúng chưởng bị vết tích của nội công màu đen sẫm in ở người, mát mẻ toàn thân, độc tính dần lan vào ngũ tạng, không thuốc gì chữa trị được.

Muốn chữa trị Huyền Minh thần chưởng chỉ có một bí quyết duy duy nhất là luyện tổng thể nội công trong Cửu Dương chân kinh.

Không Minh Quyền

Theo truyện anh hùng xạ điêu, ko Minh Quyền là quyền thuật chí nhu vào thiên hạ. Chu Bá Thông sinh hoạt trong hễ trên đảo Ðào Hoa mười lăm năm, trí tuệ sáng tạo Không Minh Quyền theo Đạo Đức Kinh. Vào Đạo đức kinh bao gồm câu: "Binh dũng mạnh ắt có khả năng sẽ bị diệt, gỗ cứng ắt sẽ ảnh hưởng gãy. Cứng táo bạo ở dưới, mềm yếu ở trên".

Lại nói: "Trong trần gian không gì mềm yếu bởi nước, tuy vậy vật gì cứng mạnh mẽ cũng không thắng được, không gì chuyển dịch được. Yếu chiến thắng mạnh, nhu win cương, thiên hạ người nào cũng biết nhưng không ai làm được".

Lão Ngoan Đồng Chu Bá Thông rước bảy mươi nhị lộ ko Minh Quyền giảng giải mang lại Quách Tĩnh:

- Lộ trước tiên Không Uyển Thịnh Phạn

- Lộ máy hai không Ốc Trú Nhân

-...

Mười sáu chữ khẩu quyết là:

- không mông rượu cồn tùng (Tùng là thời điểm ra quyền thì lực đạo nên trống rỗng, ko tốn một chút công sức nào, nếu tốn mức độ thì lại ko được)

- Phong thông dung mộng (Mộng là quyền chiêu bắt buộc mờ mịt)

- Xung cùng trung lộng

- Đồng dung cung trùng (Trùng là thân hình buộc phải mềm nhuyễn như con sâu)

Yếu quyết ko Minh Quyền vốn là:

- nhờ rỗng mà sáng

- cương thì ko lâu

- Nhu thì nặng nề giữ

Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công

Kim cương Bất Hoại Thể Thần Công là một môn võ thuật được đề cập đến trong các truyện Thiên Long bát Bộ, Ỷ Thiên Đồ Long ký và Lộc đỉnh ký. Trong đái thuyết Kim Dung thì môn võ này là 1 trong năm đại thần công của Phái thiếu Lâm.

Trong Thiên Long chén bát Bộ với Lộc đỉnh ký, Kim cưng cửng Bất Hoại Thể Thần Công được những nhân vật nói đến như là một môn võ thuật thượng thừa tốt luân, tởm hãi rứa tục, chỉ bao gồm trong truyền thuyết chưa một ai có thể luyện thành. Tín đồ ta đồn rằng fan nào luyện thành Kim cương cứng Bất Hoại Thể Thần Công thì thân thể vẫn cứng như tường đồng vách sắt, hoàn toàn có thể chống lại mọi tác động ảnh hưởng đến trường đoản cú nội ngoại công của đối phương, khiến khung hình đao yêu quý bất nhập, không người nào đả yêu thương được mình.

*

Trong Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Kim cưng cửng Bất Hoại Thể Thần Công được nhắc đến qua lời đề cập của Tạ Tốn, dịp Tạ Tốn dùng Thất mến Quyền tấn công vào tín đồ Không con kiến thần tăng (cũng là fan duy duy nhất luyện thành Kim cưng cửng Bất Hoại Thể Thần Công trong tất cả các cỗ truyện của Kim Dung). Qua lời nói thì mỗi đòn quyền của Tạ Tốn tấn công ra, ko Kiến thần tăng đều tiến lên một bước, dùng khung người mình đỡ trực tiếp quyền của Tạ Tốn, khiến cho kình lực của đòn đánh phản lại vào chính khung người Tạ Tốn, lực tấn công ra càng dạn dĩ thì sức phản bội chấn càng mạnh.

Kim cương Bất Hoại Thể Thần Công gồm nhược điểm là mỗi lần vận thần công thì không được mở miệng to nói chuyện. Tuy thần công hoàn toàn có thể trải khắp toàn thân nhưng trên cơ thể thì ngực là nơi chống được lực tốt nhất, cũng chính là nơi tạo ra sức bội phản kích bạo dạn nhất.

Kim cưng cửng Phục Ma Khuyên

Kim cưng cửng Phục Ma Khuyên là 1 trong những môn trận pháp võ công từng xuất hiện trong Ỷ Thiên Đồ Long ký do cha vị cao tăng thiếu thốn Lâm là: Độ Ách, Độ Kiếp, Độ Nạn đã từng cùng nhau sử dụng. Trương Vô Kỵ do cứu Kim Mao Sư vương vãi Tạ Tốn đã có lần ba lần chiến Kim cương Phục Ma Khuyên.

Trận đầu tiên do Trương Vô Kỵ 1 mình xông trận nhưng bắt buộc phá trận nhiều hơn suýt chết, cho tới lúc nói ra ân oán giữa Tạ Tốn với Thành Côn làm cho Độ Ách ngờ vực nên new thoát khỏi. Trận lắp thêm hai vì chưng Trương Vô Kỵ, Dương Tiêu, Ân Thiên Chính bố người thích hợp lực phá trận, tác dụng cũng ko phá được, Ân Thiên chính còn bị hao tổn hết tinh lực mà lại chết. Trận thứ bố do Trương Vô Kỵ thuộc Chu Chỉ Nhược vừa lòng lực phá giải Kim cương cứng Phục Ma Khuyên cơ mà Chu Chỉ Nhược công lực quá yếu nên không giúp gì được, kế tiếp Trương Vô Kỵ yêu cầu dùng mưu tiến công gãy phần nhiều cây tùng khiến cho Độ Ách, Độ Kiếp, Độ nàn mất nơi ẩn thân, từ kia Kim cương Phục Ma Khuyên ko thể liên tiếp sử dụng được, 3 người phải đưa sang đấu nội lực cùng Trương Vô Kỵ. Tam vị thần tăng tiếp đến đã nói rằng Trương Vô Kỵ quan yếu phá trận, mà họ cũng ko thể vượt qua Trương Vô Kỵ.

Kim Long Tiên Pháp

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Kim Long Tiên Pháp là công tích của Mã vương Thần Hàn Bảo Câu, một trong các Giang nam giới Thất Quái.

Kim Xà bí Kíp

Theo truyện Bích tiết kiếm, Viên quá Chí đã sử dụng tuyệt kỹ Thiên Thủ quan tiền Âm Thâu Vạn Báu vào Kim Xà bí quyết để bắt Liên hoàn Thập Nhị Phi Đao vì chưng Ôn Minh Thi của Thạch Lương phái phóng ra.

Trong Kim Xà túng bấn Kíp, Viên vượt Chí còn học tập được gần như môn võ như là:Kim Xà Du Thân Chưởng,Kim Xà thay Hạc quyền.

Kim Xà bí quyết là di đồ vật của Kim Xà phu quân Hạ Tuyết Nghi.

Kỳ Môn Ngũ Chuyển

Theo truyện nhân vật xạ điêu, Kỳ Môn Ngũ Chuyển là một trong công phu mà Đông Tà Hoàng Dược Sư luyện tập hơn mười năm mới tết đến thành công.

La Hán Đao Pháp

Theo truyện nhân vật xạ điêu, khô Mộc Thiền Sư truyền dạy La Hán Đao Pháp mang đến Lục cửa hàng Anh. Lục tiệm Anh là con Lục vượt Phong sống Quy Vân Trang cạnh Thái Hồ. Lục quá Phong là môn sinh của Đông Tà Hoàng Dược Sư, đảo chủ đảo Đào Hoa.

La Hán Phục Ma Thần Công

La Hán Phục Ma Thần Công là môn võ công xuất hiện trong truyện thích khách hành, đấy là một môn nội khí tối thượng thừa của Phật môn, được một vị cao tăng thiếu hụt Lâm sáng lập ra.

*

La Hán Phục Ma Thần Công nguyên là 1 bộ tượng Phật có 18 pho tượng gỗ màu đen, từng pho tượng gỗ là 1 trong vị La Hán, từng tượng La Hán lại có một vẻ mặt bộc lộ những dung nhan thái hỉ nộ ái ố khác nhau. Trên mình những tượng gỗ các vẽ rất nhiều đường chỉ đen dạy cách vận cồn chân khí nội lực đi đến các huyệt đạo trên cơ thể. ý muốn luyện La Hán Phục Ma Thần Công thì bước trước tiên người luyện rất cần được có một căn cơ nội lực thật thâm hậu để trấn áp tinh thần về nguyên vị, tư chất cũng rất cần phải thông minh để rất có thể thông tỏ được những biến đổi thiên hình vạn trạng của môn giỏi kỹ này, đồng thời trong những khi luyện công cần bỏ không còn tạp niệm thì việc làm tu luyện bắt đầu đạt hiệu quả.

Trong hiệp khách hành, nhân thứ Thạch Phá Thiên (Cẩu Tạp Chủng) dựa vào có nền tảng nội lực rạm hậu bởi vì cơ duyên nhị luồng nội lực âm dương hòa hợp, lại đã có được tư hóa học thông minh, hóa học phác cần đã mau lẹ luyện thành La Hán Phục Ma Thần Công, từ kia Cẩu Tạp Chủng thay đổi nhân vật bao gồm nội lực tuyệt đỉnh công phu cổ kim không có ai sánh bằng.

Lan Hoa Phất Huyệt Thủ

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Lan Hoa Phất Huyệt Thủ là 1 trong những môn thủ thuật điểm huyệt của Đông Tà Hoàng Dược Sư, đảo chủ đảo Đào Hoa. Con gái Hoàng Dược Sư là Hoàng Dung cũng áp dụng công phu này.

Lạc Anh Thần kiếm Chưởng (Đào Hoa Lạc Anh Chưởng)

Theo truyện anh hùng xạ điêu, Lạc Anh kiếm pháp là 1 trong những bộ tìm pháp của một môn phái mà trước kia Đông Tà Hoàng Dược Sư theo học. Đông Tà trước khi lấy chị em của Ho